Fountain of Life: Forskelle mellem versioner

(5 mellemliggende versioner af den samme bruger vises ikke)

Linje 19:

===Økonomiske forhold===

Kirkens økonomi er baseret på samarbejdet med Citykirken, og medlemmerne betaler deres tiende til Citykirken, som sørger for, at menigheden får det, de skal bruge til deres menigheds praksis.

===Religiøs/spirituel praksis===

Linje 30:

Linje 29:

Derudover mødes præsten med medlemmerne, når der er behov for samtale eller besøg hos syge. Udover den religiøse praksis mødes man også til fællesspisning og til private besøg hos menighedens medlemmer. Hver fredag er der undervisning primært i kristne emner, men det kan også være i andre temaer som fx islam. Og der er undervisning i aramæisk for børn og unge.

Kirken har en målrettet missionsstrategi. Der er tre målgrupper for kirkens arbejde: arabiske kristne, danske kristne og muslimer. De har udarbejdet forskellige tilgange til hver af de tre grupper, og der benyttes forskelligt materiale. Deriblandt er der tekster om kristendom oversat til arabisk, såsom en kort version af Bibelen på arabisk. Dette materiale kommer fra internationale grupper, der arbejder med kristen mission til muslimer. Kirken udbreder også sit budskab ved at hænge sedler op og nogle gange dele materiale ud på gaden.

===Eksterne relationer===

Linje 40:

Linje 38:

===Forandringer===

Kirkens opståen i Aarhus er i sig selv en forandring, da det betyder, at der nu er i alt tre assyrisk-kristne grupper i byen: henholdsvis de to gamle kirker (Østens Assyriske Kirke og Østens Gamle Kirke) og nu denne nye kirke, der er evangelisk-kristen og dermed forbundet til udviklingen indenfor pinsekristne miljøer. Derudover er der internt i kirken sket den forandring, at man er gået fra det oprindelige aramæiske kirkesprog til arabisk.

Kirkens opståen i Aarhus er i sig selv en forandring, da det betyder, at der nu er i alt tre assyrisk-kristne grupper i byen: henholdsvis de to gamle kirker ([[Østens Assyriske Kirke]] og Østens Gamle Kirke) og nu denne nye kirke, der er evangelisk-kristen og dermed forbundet til udviklingen indenfor pinsekristne miljøer. Derudover er der internt i kirken sket den forandring, at man er gået fra det oprindelige aramæiske kirkesprog til arabisk.

==Original kilde==

@@ Linje 19: / Linje 19: @@
 ===Økonomiske forhold===
 Kirkens økonomi er baseret på samarbejdet med Citykirken, og medlemmerne betaler deres tiende til Citykirken, som sørger for, at menigheden får det, de skal bruge til deres menigheds praksis.
 ===Religiøs/spirituel praksis===
@@ Linje 30: / Linje 29: @@
 Derudover mødes præsten med medlemmerne, når der er behov for samtale eller besøg hos syge. Udover den religiøse praksis mødes man også til fællesspisning og til private besøg hos menighedens medlemmer. Hver fredag er der undervisning primært i kristne emner, men det kan også være i andre temaer som fx islam. Og der er undervisning i aramæisk for børn og unge.
 Kirken har en målrettet missionsstrategi. Der er tre målgrupper for kirkens arbejde: arabiske kristne, danske kristne og muslimer. De har udarbejdet forskellige tilgange til hver af de tre grupper, og der benyttes forskelligt materiale. Deriblandt er der tekster om kristendom oversat til arabisk, såsom en kort version af Bibelen på arabisk. Dette materiale kommer fra internationale grupper, der arbejder med kristen mission til muslimer. Kirken udbreder også sit budskab ved at hænge sedler op og nogle gange dele materiale ud på gaden.
 ===Eksterne relationer===
@@ Linje 40: / Linje 38: @@
 ===Forandringer===
-Kirkens opståen i Aarhus er i sig selv en forandring, da det betyder, at der nu er i alt tre assyrisk-kristne grupper i byen: henholdsvis de to gamle kirker (Østens Assyriske Kirke og Østens Gamle Kirke) og nu denne nye kirke, der er evangelisk-kristen og dermed forbundet til udviklingen indenfor pinsekristne miljøer. Derudover er der internt i kirken sket den forandring, at man er gået fra det oprindelige aramæiske kirkesprog til arabisk.
+Kirkens opståen i Aarhus er i sig selv en forandring, da det betyder, at der nu er i alt tre assyrisk-kristne grupper i byen: henholdsvis de to gamle kirker ([[Østens Assyriske Kirke]] og Østens Gamle Kirke) og nu denne nye kirke, der er evangelisk-kristen og dermed forbundet til udviklingen indenfor pinsekristne miljøer. Derudover er der internt i kirken sket den forandring, at man er gået fra det oprindelige aramæiske kirkesprog til arabisk.
 ==Original kilde==