6.753
redigeringer
Linje 10: | Linje 10: | ||
Omkring århundredskiftet (1800) blev det tilladt jødiske børn at komme i kristne skoler, ligesom der oprettedes forskellige tiltag til uddannelse af det mosaiske folk indenfor diverse håndværk og kunstarter. Dette skyldtes samarbejde mellem højtstående jøder i København, med væsentlig økonomisk ballast, og reformivrige mænd i enevoldsregeringen. | Omkring århundredskiftet (1800) blev det tilladt jødiske børn at komme i kristne skoler, ligesom der oprettedes forskellige tiltag til uddannelse af det mosaiske folk indenfor diverse håndværk og kunstarter. Dette skyldtes samarbejde mellem højtstående jøder i København, med væsentlig økonomisk ballast, og reformivrige mænd i enevoldsregeringen. | ||
==== Konge, forskån os for jøder - i Aarhus ==== | |||
I sidste halvdel af 1600-tallet havde Aarhus en håndfuld jødiske handelsfolk; de var få og ikke særligt velsete blandt aarhusianerne, og blev næppe i byen længe. For uanset dygtighed, var det vanskeligt at drive forretning, hvor ingen ville handle med dem. Da tobaksspinder [[Daniel Berendt]] i 1687 som den første jøde søgte borgerskab i Aarhus mødte han stor modstand, men fik ikke desto mindre borgerskab. Hvorpå den aarhusianske tobaksspinder Jens Pedersen opsagde sit, da han ikke ville have borgerskab i en by, der tilstod en jøde samme ret. Om han var nervøs for en dygtig konkurrent eller om der var tale om antisemitisme kan være svært at afgøre. | I sidste halvdel af 1600-tallet havde Aarhus en håndfuld jødiske handelsfolk; de var få og ikke særligt velsete blandt aarhusianerne, og blev næppe i byen længe. For uanset dygtighed, var det vanskeligt at drive forretning, hvor ingen ville handle med dem. Da tobaksspinder [[Daniel Berendt]] i 1687 som den første jøde søgte borgerskab i Aarhus mødte han stor modstand, men fik ikke desto mindre borgerskab. Hvorpå den aarhusianske tobaksspinder Jens Pedersen opsagde sit, da han ikke ville have borgerskab i en by, der tilstod en jøde samme ret. Om han var nervøs for en dygtig konkurrent eller om der var tale om antisemitisme kan være svært at afgøre. | ||
Ni år senere, i 1696, anmodede byens magistrat kongen om at måtte slippe for jøder i byen, da de der hidtil havde haft forretning i byen var gået fallit og flyttet pga fattigdom. Så hvis kongen ville ”byen for sådanne jøder forskåne, var det byen og købmændene i deres næring meget tjenlig.” | Ni år senere, i 1696, anmodede byens magistrat kongen om at måtte slippe for jøder i byen, da de der hidtil havde haft forretning i byen var gået fallit og flyttet pga fattigdom. Så hvis kongen ville ”byen for sådanne jøder forskåne, var det byen og købmændene i deres næring meget tjenlig.” | ||
===== ''”Aarhus er ikke så tom, at man behøver at modtage en jødisk tobaksspinder.”'' ===== | ===== ''”Aarhus er ikke så tom, at man behøver at modtage en jødisk tobaksspinder.”'' ===== |
redigeringer