4.101
redigeringer
Knud Ejler Løgstrup (1905-1981): Forskelle mellem versioner
Knud Ejler Løgstrup (1905-1981) (vis kildekode)
Versionen fra 30. aug. 2024, 09:45
, 30. august 2024ingen redigeringsopsummering
mNo edit summary |
Hemik (diskussion | bidrag) No edit summary |
||
| Linje 1: | Linje 1: | ||
'''Knud Ejler Løgstrup''' var en dansk teolog og religionsfilosof, der fik sin doktorgrad i teologi ved [[Aarhus Universitet]]. | '''Knud Ejler Løgstrup''' var en dansk teolog og religionsfilosof, der fik sin doktorgrad i teologi ved [[Aarhus Universitet]]. | ||
Født 2. september 1905, død 20. november 1981. | Født den 2. september 1905, død den 20. november 1981. | ||
Løgstrup har med sit forfatterskab sat sit tydelige præg på dansk kulturliv. Hans værker er oversat til en række fremmedsprog, ligesom der er skrevet meget om hans forfatterskab. | Løgstrup har med sit forfatterskab sat sit tydelige præg på dansk kulturliv. Hans værker er oversat til en række fremmedsprog, ligesom der er skrevet meget om hans forfatterskab. | ||
| Linje 17: | Linje 17: | ||
Løgstrup havde i perioden 1936-43 pastorat i Sandager-Holevad Sogne på Vestfyn, hvorefter han i 1943 blev doktor i teologi på [[Aarhus Universitet]] med afhandlingen ''Den erkendelsesteoretiske Konflikt mellem den transcendental-filosofiske Idealisme og Teologien''. Det medførte, at han fra 1943-75 underviste i etik og religionsfilosofi på Aarhus' Teologiske Fakultet. | Løgstrup havde i perioden 1936-43 pastorat i Sandager-Holevad Sogne på Vestfyn, hvorefter han i 1943 blev doktor i teologi på [[Aarhus Universitet]] med afhandlingen ''Den erkendelsesteoretiske Konflikt mellem den transcendental-filosofiske Idealisme og Teologien''. Det medførte, at han fra 1943-75 underviste i etik og religionsfilosofi på Aarhus' Teologiske Fakultet. | ||
Under [[Anden Verdenskrig i Aarhus|Den Tyske Besættelse]] deltog Løgstrup i modstandskampen og distancerede sig fra tidens officielle samarbejdspolitik - en | Under [[Anden Verdenskrig i Aarhus|Den Tyske Besættelse]] deltog Løgstrup i modstandskampen og distancerede sig fra tidens officielle samarbejdspolitik - en holdning, som den såkaldte [[Tidehvervsbevægelse]] repræsenterede, og som Løgstrup i de første år var del af. | ||
=== Løgstrups forfatterskab === | === Løgstrups forfatterskab === | ||
I Løgstrups forfatterskab står især ét værk centralt, nemlig ''Den Etiske Fordring'' fra 1956. I dette værk forsøgte Løgstrup i et ikke-teologisk sprog at udfolde en etisk fordring for mennesket i en a-religiøs efterkrigskontekst, idet han mente, at Jesu budskab (om at elske sin Næste) kunne formidles som et rent menneskeligt budskab. | I Løgstrups forfatterskab står især ét værk centralt, nemlig ''Den Etiske Fordring'' fra 1956. I dette værk forsøgte Løgstrup i et ikke-teologisk sprog at udfolde en etisk fordring for mennesket i en a-religiøs efterkrigskontekst, idet han mente, at Jesu budskab (om at elske sin Næste) kunne formidles som et rent menneskeligt budskab. | ||
Et andet væsentligt værk er Løgstrups ''Kunst og Etik'' fra 1961. Foruden at diskutere forholdet mellem kunst, videnskab og etik | Et andet væsentligt værk er Løgstrups ''Kunst og Etik'' fra 1961. Foruden at diskutere forholdet mellem kunst, videnskab og etik udfolder Løgstrup deri sin endelige kritik af den eksistentialisme, som navnlig Kierkegaard kan ses som eksponent for med sin sondring mellem "Barmhjertighedens Gerninger" og "Barmhjertighedsgerninger". | ||
Løgstrup formulerede i den sammenhæng sine tanker om menneskets såkaldte "suveræne livsytringer", eksempelvis tillid, barmhjertighed og talens åbenhed. Suveræne livsytringer er ifølge Løgstrup karakteriseret ved, at mennesket ikke af sig selv kan frembringe dem. Handlingerne kommer bag på én. | Løgstrup formulerede i den sammenhæng sine tanker om menneskets såkaldte "suveræne livsytringer", eksempelvis tillid, barmhjertighed og talens åbenhed. Suveræne livsytringer er ifølge Løgstrup karakteriseret ved, at mennesket ikke af sig selv kan frembringe dem. Handlingerne kommer bag på én. | ||