Steffen Bernhardt Jensen (1910-1978): Forskelle mellem versioner

ingen redigeringsopsummering
No edit summary
No edit summary
Linje 5: Linje 5:
Forældre: Tømrersvend Jens Ole Jensen og hustru Ane Marie Poulsen. Gift 3. nov. 1934 i Aarhus med Erna Faarup Christensen, født 11. marts 1912 i Aarhus, datter af skrædder Ghr. Christensen og hustru Maren Christensen.  
Forældre: Tømrersvend Jens Ole Jensen og hustru Ane Marie Poulsen. Gift 3. nov. 1934 i Aarhus med Erna Faarup Christensen, født 11. marts 1912 i Aarhus, datter af skrædder Ghr. Christensen og hustru Maren Christensen.  


===Opvækst og vejen til politik===
Steffen Bernhardt Jensen var født og opvokset i Aarhus. Familien boede de første otte år af sit liv i Niels Juels Gade, derefter på Frederiksbjerg, i de sidste mange år på [[Marselisborg Allé|Marselisborg Allé 30b]]. Efter at han havde taget realeksamen i 1927 fra [[N. J. Fjordsgades Skole]], begyndte han som journalistelev på [[Aarhus Venstreblad]], men gik snart over til [[Demokraten]]. På Demokraten skrev han om alt fra politik til sport og trafikuheld. Bernhardt Jensen skrev ikke kun artikler, lyrikken interesserede ham også. I samme periode var han medlem af DSU, Dansk Socialdemokratisk Ungdom. Han var medlem af ledelsen af DSU i Aarhus fra 1927 – 1932. I denne periode var der i DSU fokus på kultur, den er derfor også kaldet kulturepoken. Der blev arbejde med musik, kultur og samfundsspørgsmål. På samme tid var han meget interesseret i antimilitaristisk arbejde og var erklæret pacifist. Dette kom til udtryk ved at han fra 1929-1935 var medlem af landsforeningen Aldrig Mere Krigs hovedbestyrelse. 


 
Bernhardt Jensen var en modsætningsfyldt natur. Det er en del af marxismens lære, at udviklingen foregår ved sammenstød mellem to modsætninger, der går op i en højere enhed. Også i den henseende var Jensen marxist, at hans sind bestod af modsætninger, der kæmpede med hinanden for tilsammen at skabe personligheden. Nogle eksempler vil vise dette. Kommer en embedsmand med et forslag, bliver han ofte mødt med skepsis, og forslaget kan blive underkastet en kritisk prøvelse, som nok kan gøre embedsmanden beklemt; han skal heller ikke regne med at få at vide, hvordan forslagets videre chancer er. J. træffer imidlertid sine beslutninger, og går han ind for det, så vil ingen byråds- eller magistratskollega have nogen chance for at rokke ham. Prøver en kollega at føre sådanne argumenter i marken, som borgmesteren selv oprindelig anvendte, bliver de modtaget med et ansigt, der tydeligt giver udtryk for overraskelse over en sådan uvidenhed og påholdenhed.    J. har kunnet tale i sit parti, så man var klar over, at det mere var et arbejderparti end det parti, der sang »Danmark for folket«. Når lejlighed byder sig, kan J. stadig tale sådan. Han kan imidlertid også til enhver tid føre en raffineret intellektuel samtale med stilfærdig tone. Han kan være så alvorlig og så grebet af sit eget standpunkt, at der ikke bliver plads til skæmt. Men han kan også få timer efter give sig hen i en munter satirisk skildring af egne og meningsfællers standpunkter, en satire, der ikke sjældent tager form af en harmløs imitation. Han kan som næsten ingen nyde teksten i den  bramfrie varietésang for siden følsomt at glæde sig over stilfærdig poesi. Han kan også vende sig kritisk mod byen og dens borgere; men både den og de har ingen mere trofast forsvarer, hvis interesserne bliver gået for nær. Mest tydeligt kommer modsætningerne måske frem, når der ikke tales om J. selv, men om hans forhold til offentligheden. Han interesserer sig for andre, for sine medmenneskers kår; men han gør intet for at blive populær, for at hverve tilhængere hverken inden for eller uden for sit eget parti. Alligevel er det tillid og tiltro, der møder ham. Også modstandere kan lære, at det ikke er i ansigtet, de skal aflæse, hvad J. virkelig mener, men i øjets glimt; her afsløres det virkelige standpunkt trods forsøg på at skjule det - det har måske også givet tiltroen.    J. er som sin nærmeste forgænger i embedet - Sv. Unmack Larsen - født i Aarhus. I de første år boede familien i Niels Juels Gade på det dengang kun sparsomt bebyggede Trøjborg; da J. var 8 år, flyttede familien til Frederiksbjerg, og fra Fjordsgades Skole tog han i 1927 realeksamen. Faderen var tømrersvend. Det gav ikke velstand; men hjemmet var trygt; det man dengang kaldte et »stabilt« arbejderhjem. Om dette vidner også den gode skolegang, børnene fik. I hjemmet blev der talt politik, og i nogle barndomserindringer hedder det: »Endnu før jeg kom i skole, lyttede jeg med åben mund og øre til politiske samtaler og havde vage sværmerier for alt yderliggående«.    
Bernhardt Jensen er en modsætningsfyldt natur. Det er en del af marxismens lære, at udviklingen foregår ved sammenstød mellem to modsætninger, der går op i en højere enhed. Også i den henseende er J. marxist, at hans sind består af modsætninger, der kæmper med hinanden for tilsammen at skabe personligheden.   Nogle eksempler vil vise dette. Kommer en embedsmand med et forslag, bliver han ofte mødt med skepsis, og forslaget kan blive underkastet en kritisk prøvelse, som nok kan gøre embedsmanden beklemt; han skal heller ikke regne med at få at vide, hvordan forslagets videre chancer er. J. træffer imidlertid sine beslutninger, og går han ind for det, så vil ingen byråds- eller magistratskollega have nogen chance for at rokke ham. Prøver en kollega at føre sådanne argumenter i marken, som borgmesteren selv oprindelig anvendte, bliver de modtaget med et ansigt, der tydeligt giver udtryk for overraskelse over en sådan uvidenhed og påholdenhed.    J. har kunnet tale i sit parti, så man var klar over, at det mere var et arbejderparti end det parti, der sang »Danmark for folket«. Når lejlighed byder sig, kan J. stadig tale sådan. Han kan imidlertid også til enhver tid føre en raffineret intellektuel samtale med stilfærdig tone. Han kan være så alvorlig og så grebet af sit eget standpunkt, at der ikke bliver plads til skæmt. Men han kan også få timer efter give sig hen i en munter satirisk skildring af egne og meningsfællers standpunkter, en satire, der ikke sjældent tager form af en harmløs imitation. Han kan som næsten ingen nyde teksten i den  bramfrie varietésang for siden følsomt at glæde sig over stilfærdig poesi. Han kan også vende sig kritisk mod byen og dens borgere; men både den og de har ingen mere trofast forsvarer, hvis interesserne bliver gået for nær. Mest tydeligt kommer modsætningerne måske frem, når der ikke tales om J. selv, men om hans forhold til offentligheden. Han interesserer sig for andre, for sine medmenneskers kår; men han gør intet for at blive populær, for at hverve tilhængere hverken inden for eller uden for sit eget parti. Alligevel er det tillid og tiltro, der møder ham. Også modstandere kan lære, at det ikke er i ansigtet, de skal aflæse, hvad J. virkelig mener, men i øjets glimt; her afsløres det virkelige standpunkt trods forsøg på at skjule det - det har måske også givet tiltroen.    J. er som sin nærmeste forgænger i embedet - Sv. Unmack Larsen - født i Aarhus. I de første år boede familien i Niels Juels Gade på det dengang kun sparsomt bebyggede Trøjborg; da J. var 8 år, flyttede familien til Frederiksbjerg, og fra Fjordsgades Skole tog han i 1927 realeksamen. Faderen var tømrersvend. Det gav ikke velstand; men hjemmet var trygt; det man dengang kaldte et »stabilt« arbejderhjem. Om dette vidner også den gode skolegang, børnene fik. I hjemmet blev der talt politik, og i nogle barndomserindringer hedder det: »Endnu før jeg kom i skole, lyttede jeg med åben mund og øre til politiske samtaler og havde vage sværmerier for alt yderliggående«.    


Efter realeksamen kom J. som journalistelev til Demokraten og var samtidig med i den socialdemokratiske ungdomsbevægelse; han sad i ledelsen af DSU i Aarhus fra 1927 til 1932 og var omtrent samtidig (1929-35) hovedbestyrelsesmedlem i »Aldrig Mere Krig«. Det var i de samme år, at de lidt ældre inden for ungdomsbevægelsen, med Hedtoft og H.C. Hansen i spidsen, under indtryk af uroen i Europa, drejede bort fra partiets afrustningslinie, men blev mødt med modstand fra bl. a. J. - endnu erindres blandt partifæller en hidsig debat mellem Hedtoft og den unge socialdemokrat i »Rød Ungdom« i 1932. Men ellers fik han for livet sit præg af den periode i DSU's historie, der nu kaldes kulturepoken, hvor det musiske i livet og studiekredsene i samfundsspørgsmål var det centrale. Mandoliner, vandreture, talekor og digte var de ydre udtryk for stærke strømninger i ungdomsbevægelsen, som vendte sig mod menneskelivets indkapsling i mekaniseringen, og denne livsholdning har J. aldrig forladt. Derimod stod han fjernere fra de mere militante strømninger, der fra midten af 1930'erne gjorde sig gældende i DSU og nogle steder fik sit symbol i tre-pilemærket.     
Efter realeksamen kom J. som journalistelev til Demokraten og var samtidig med i den socialdemokratiske ungdomsbevægelse; han sad i ledelsen af DSU i Aarhus fra 1927 til 1932 og var omtrent samtidig (1929-35) hovedbestyrelsesmedlem i »Aldrig Mere Krig«. Det var i de samme år, at de lidt ældre inden for ungdomsbevægelsen, med Hedtoft og H.C. Hansen i spidsen, under indtryk af uroen i Europa, drejede bort fra partiets afrustningslinie, men blev mødt med modstand fra bl. a. J. - endnu erindres blandt partifæller en hidsig debat mellem Hedtoft og den unge socialdemokrat i »Rød Ungdom« i 1932. Men ellers fik han for livet sit præg af den periode i DSU's historie, der nu kaldes kulturepoken, hvor det musiske i livet og studiekredsene i samfundsspørgsmål var det centrale. Mandoliner, vandreture, talekor og digte var de ydre udtryk for stærke strømninger i ungdomsbevægelsen, som vendte sig mod menneskelivets indkapsling i mekaniseringen, og denne livsholdning har J. aldrig forladt. Derimod stod han fjernere fra de mere militante strømninger, der fra midten af 1930'erne gjorde sig gældende i DSU og nogle steder fik sit symbol i tre-pilemærket.     
637

redigeringer